[ 法治夜话 ]

许多用人单位对女求职者的相貌总是挑剔，有的地方甚至曾出现“双乳对称”的要求。这是一种升级了的性别歧视，说得深一点，就是对人的尊严的歧视。

前不久，美国刚刚审结了一个就业歧视的案例：祖布 雷克 女士曾是华尔街瑞士银行的一名雇员， 3 年前因被男上司认为“又老又丑不能胜任工作”而遭解雇。为此，祖布 雷克 女士提起“性别歧视”诉讼。日前，这场长达 3 年的诉讼终于结束，法院判决瑞士银行付给祖布 雷克 女士 2900 万美元赔偿金。

这个案例引发了我对女人的美丑之差别待遇研究的兴致。正巧，浙江大学法学院教授 林来梵 先生在其法律博客“梵夫俗子”上发表博文《法律与美女（总论）》， 林 教授写道：“最近思考的一种问题，是法律与美女……鄙人于此的观点是，当西方的骑士、东方的侠客在现实中走向没落之后，法律就替代了他们从天花板顶上翩然而降，或从草丛中挺身而出保护美女的功能，至少类似于那骑士手中的剑，侠客腰上的刀，于是乎，美女的命运就跟法律休戚相关。”

土生阿耿尚不清楚 林 教授在文章中所指的“美女”的具体涵义，是泛指女人还是单纯指女人中的美女？但即便看不到 林 教授对“美女”的那个界定，土生阿耿也会凭借第一印象作出“自然美女”的推断。因为如果是大泛指女人，则由于话题本身没有多少研究新意，这样的命题也不会进入 林 教授的研究新视野；如果小泛指包括一切美丽元素的女人，则会因为概念外延的不确定性而降低研究的可能性。所以，土生阿耿就姑且认定 林 教授谈的是纯粹的自然美女与法律的话题。

长这么大，见到了不少女人。但土生阿耿却很少说“丑女”这样的字眼，因为 “丑女”这种具有肖像价值判断色彩浓厚至极的词汇，一旦当着女性的面说出口，总觉得很伤人心。毕竟，人是都有自尊心的，孟子所谓“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”，这其实说的就是自尊心。与男人相比，女人的自尊心尤为重；与美女相比，丑女的自尊心尤为重。但不容置疑的是，在客观上或者在外观上，根据人们对外表美的追求之普遍程度，在女人群体中确实有美女和丑女之分。男人们看到美女都想去多看一眼，好色者甚至会直流口水。而丑女的处遇则正好相反，一般被男人们称为“恐龙”，一旦不能调节好自己的心理，则当自尊全无时就会陷入自卑。

美女和丑女给人们的生活和现实社会关系带来截然不同的景象。网上有人说，美女越多的地方，交通事故也越多，丑女多的地方则相反；美女越多的地方，贪污受贿等事件发生的频率也越高，丑女多的地方则相反……因为相貌丑陋，前几年天津一女面试千次失败，做了整容手术；北京一姑娘历时近 200 天，耗资 30 万元天价，全身 10 多处进行全面整形，成为中国第一“人造美女”。这些事例都成为时下的热炒新闻。美国得州大学的夏马梅斯和密歇根州立大学的比德尔，从事过一项与美丽相关的经济学研究，被调查者中，“靓女”的薪水比平均要高出 4 ％。 夏马梅斯 教授等的研究还表明，在其他条件相同的情况下，相貌好的上海女子比其他人至少收入高 10 ％。种种数据和事例表明：丑女由于自身在外貌上的劣势，会比美女少许多人生发展的机会，也会为此付出更大的心理负担和更多的竞争成本。

下面试着从法律角度来剖析一下丑女在诸多场合的尴尬处境。在劳动法领域，以就业为例，许多用人单位对女求职者的相貌总是挑剔，有的地方甚至曾出现“双乳对称”的要求。我国《劳动法》明明规定了平等原则，第 3 条规定：“劳动者享有平等就业和选择职业的权利”，第 13 条也规定“妇女享有与男子平等的就业权利。在录用职工时，除国家规定的不适合妇女的工种或者岗位外，不得以性别为由拒绝录用妇女或者提高对妇女的录用标准”。可见，该法对禁止性别歧视的精神规定得再清楚不过了。然而，在实际操作中却非但有大摇大摆的性别歧视，而且在同一性别里还有相貌歧视。这是一种升级了的性别歧视，说得深一点，就是对人的尊严的歧视。（未完待续）

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