据说，胡适先生一生荣膺36顶博士帽。坊间盛传胡博士学贯中西，获此殊荣是否名至实归，不得而知。但顶顶帽子，款款而至，胡先生名满天下却是事实。

追溯起来，帽子于文人而言，所承载的意义非同小可。贤人子路与人作战，宁可被打死，也要先把帽子扶正再说，这种视帽为命的坚守恐怕不是三言两语所能道明的。

1934年，自号“苦茶上人”的周作人适逢五十岁生日，感慨平生，作《五十自寿打油诗》，文坛上诸多名流如蔡元培、胡适等，纷纷步韵和诗，吹捧之风弥漫一时。国难之际，无聊文人互戴高帽，实在不成体统，于是有正直之士斥道：“几个无聊的作家，洋服也妄充袈裟。大家拍马吹牛屁，直教龟兔笑蟹蛇。”鲁迅也气忿不过，哂笑道：“周作人自寿诗，诚有讽世之意……群公唱和，则多近于肉麻……”

文人间互戴高帽，时今已“蔚然”成风。举目文坛之风，鲜见真知灼见，绝少切肤之言，取而代之的是“高帽与恶捧齐飞，自谀共他谀一色”。君不见，“大师”、“文豪”、“著名作家”、“最……”等高帽，漫天飞舞，让人目不暇接。

其实文人也不必拿帽子当回事。出身低微的刘邦，在戎马倥偬的征战生涯中，崇武轻儒，一次，有儒生戴了高冠见他，他竟摘下它往里撒尿（《汉书郦食其传》）。刘邦的流氓习性世人皆知，但如此拿文人开涮不免让人哑然失笑。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》开言即道：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”想必这是诗人深味世道后的心曲吧。

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