曾经在中国青年政治学院听了一场《穿越56个民族的危险历程》报告会。做报告的人叫管祥麟，一个帅气的安徽汉子。18岁那年他不慎从13米高处跌落下来，医生诊断为腰部以下截瘫。两年后他奇迹般康复。康复之后，从1983年起，他孤独行走，历时18年，行程30万公里，访遍中国所有（除高山族）民族，沿途拍摄了6万余张彩色照片，拍摄录像片6000余分钟，抢救各类濒临灭绝的精美民间工艺美术品1万余件，撰写考察笔记180余万字。

他历经劫难，无数次与死神擦肩而过。他不作文人之思，但他的思考却令文人汗颜。他从城市走进原始的荒村，他体验到了原住民那生命的真谛，他曾经被群狼包围，曾经一日之内连遭数劫，曾经身陷雪窟48小时，曾经……

他的故事，就在这本《孤独行走》（天津人民出版社2004年5月出版）中。他不擅写作，但是他那粗砺的文字里，却能产生铁一般的力量，水一般的柔情，让我感动。

如果把这本书看做是探险书，书中的故事绝对真实而富有传奇：

1984年6月的一个漆黑之夜，在云南人迹罕至的山林，他遭遇狼群的围攻，凭借智慧和生存的本能，他得以脱险；

在云南的西北部，由于连降暴雨，河岸旁的一个土坡连着路基顷刻间坍塌，他连人带车也随着陷了进去，多亏老乡用拖拉机和牦牛奋力将他拉出，他与汽车才逃脱了被奔流的河水冲走的命运；

在广西壮族自治区他被一条剧毒的银环蛇突袭，若非当机立断用刀剜下那带着毒蛇牙印和毒汁的肉，几乎就丢掉了性命；

在彝寨寻访之时他又青霉素过敏几乎丧命，是彝族老乡的热心和真情将死神从他身体上驱走；

……

在漫长的孤独行走中，他遭遇的惊险又何止这些！

但这些却不是作者本身想要经历的。有人把这本书看做是跟风的“自助游”，这未免把作者的意图弄歪了。在行走之中，管祥麟把自己的目的定为“抢救中国的民间艺术”。

在这一文化之途中，管祥麟有幸目睹了传统畲族婚礼，看到了畲族女子“凤凰装”的华美风采；听到了一位寻常的瑶族老妈妈讲述的美丽而又辛酸的爱情经历，见到了她珍藏了半个多世纪从未穿过的嫁衣；亲身体会了“离群索居”的八角楼人家淳朴的民风和勤劳的美德，苗族姐妹们对传统民族文化的浓厚情感。一路上管祥麟接触到的各种各样的原生态的民间艺术和民风民俗令他惊叹，但是也让他感到痛心。长期以来，由于认识上的偏见，民间艺人和民间艺术往往得不到应有的重视和保护，造成珍贵的民间艺术品大量流失和灭绝。这些民间艺术奇丽多姿，异彩纷呈，它们不是博物馆里被制成标本的东西，而是如同繁衍生息于大自然中各种各样活生生的物种，它们的多样性是千百年来演化而来的，一旦毁坏便不可再现。

管祥麟还拜访了苗疆绣女王安丽、民间艺术大师库淑兰、黄土塬上的巧婆娘等一批民间艺术家。他的行走使民间剪贴画艺术大师库淑兰那些极具震撼力的艺术创造重见光明。

他是自费行走的。三年的费用是从日子里一点一滴挤出的，还有一部分是向别人借的。加起来的数现在也能在淮北这样的城市买座上好的房子。

到今天为止，管祥麟仍在为抢救中国的民间艺术踏踏实实做着自己的事情。他为民间艺人的生活处境呼吁呐喊，为他们解决实际问题；他联系办展览，让更多的人们参与进来，关心民间艺术；他还有许许多多的计划和想法……

《孤独行走》，天津人民出版社2004年5月出版

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