书斋是文人学者读书、创作的基地，也是藏书的库房。古今文人为书斋取名犹如为自己的子女取名同样看重，一个好的书斋名，不但可以表现风雅气派，而且可以把爱好、追求、寄托、希望倾注其间。

在我国，为书斋取名之风气，可上溯到曹魏时期。最早见于记载的，大约是曹操之子曹衮的“遂志堂”。有些书斋的名称缘于某些事物的因由。明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室中进行读书与创作，他不计较生活条件之艰苦，发奋读书，著述甚丰，他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐之乐，而不知苦生于乐。”刘基被他这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为“苦斋”。清代学者徐干学藏书很多，他曾指着满楼的书对儿子说：“吾何以传汝曹哉？所传者惟是矣。”故名其藏书楼为“传是楼”。

有文人偏爱某一种植物或者为某一种花木的品格所感动，他们的书斋也弥散着花卉之芬芳，缀饰着果木之秀美。宋代名相李纲常以桂花品格自勉，亲植桂花以明“蟾宫折桂”之志，他的书斋命名“桂斋”。后来，政治家林则徐在李纲祠旁筑一读书处，也命名为“桂斋”。可见，志士志向如出一辙。著名明史专家谢国祯，把自己的书斋命名“瓜蒂庵”。何以命其名？他解释说：“别人都在搞堂堂正正的大部头史著，我搞的是一些零零碎碎的野史。别人像抱个大西瓜，我捡的东西恰似瓜蒂。”马克思主义哲学家、历史学家杜国庠钟情岭南红棉，特将自己的书斋取名为“红棉书屋”；现代文学家、漫画家丰子恺因受其老师弘一大师影响，崇尚佛教把自己书斋起名“缘缘堂”，并在此书斋创作出名扬四海的《护生画集》。

有些书斋取名包涵着深刻含义，深藏着斋主自己毕生的志愿。清代张岳龄在书斋中写了“味蓼书屋”一匾。这“蓼”字出自《诗经》中句：“未堪家多难，予又集于蓼”，蓼是一种苦菜，而“味蓼”则有体味艰辛之意，这一斋名寓意当时国家多灾多难，自己应有吃苦，为国分忧的精神。清初名士龚贤反清复明意志甚坚，他在南明灭亡后，隐居清凉山，筑一小楼，认真读书，他苦于没有一个满意的书斋名。一日，他见一小和尚在打扫院中落叶，联想到叶虽落，树犹生，他突然来了灵感，遂即跑回书斋写下“扫叶楼”，以表自己的哀思和反清到底的愿望。

闲来品赏名人书斋名，了解斋名内涵、斋主志向及其成果，对于我们从文者、嗜书君来说，应该多少会起激励、启发作用。

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